"DESIMA ACTIVIDAD MENSAJES DE

"DESIMA ACTIVIDAD MENSAJES DE

ENTRETENIMIENTO =D"

Práctica Uno del tema 2 5. Mensajes de Entretenimiento

INDICACIÓN: Después de leer el texto del tema “Mensajes de Entretenimiento, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.

1. Consulta los materiales donde se describa qué son los mensajes de entretenimiento dentro de los medios de comunicación masiva e Internet y escribe tus resultados.
Pues son comerciales o momentos en los que intentan que las personas tengan sentimientos agradables o entretenidos para sentirse comodos, sin ningún tipo de lucro político o religioso.

2. Investiga en qué consiste la teoría de la catarsis o el efecto catártico, escribe la referencia bibliográfica.
La teoría de la catarsis, desarrollada por Seymour Feshbach y Ro-bert Singer, parte de la hipótesis de que las personas acumulan frustraciones, que posteriormente las llevan a realizar actos agre-sivos; las escenas de violencia televisada se constituyen en expe-riencias agresivas mediadas, que sirven para aliviar de forma ino-fensiva los sentimientos de hostilidad o frustración.
La conclusión, un tanto sorprendente, es que las experiencias de violencia vicaria son positivas para aquellos sujetos que, debido a las frustraciones que soportan diariamente, pueden tener más disposición a cometer actos violentos. Desde nuestro punto de vis-ta, es posible un cierto efecto catártico, pero cuya valoración es imposible sin tener en cuenta otras muchas variables que si son contempladas en las demás teorías

3. Describe, de los diferentes medios de comunicación, los mensajes de entretenimiento que tienen que ver con la música. ¿Y a ti qué es lo que te atrae de ella: lo romántico, las percusiones, el ritmo, la letra musical, la melancolía o la nostalgia que provoca?
A mi lo que me gusta de la música es que siempre es muy pegajosa y ritmica, bueno eso en la televisión y el radio, pero por ejemplo en el internet, solo son sonidos algo pegajosos.

4. ¿Cuándo puedes determinar que los mensajes de entretenimiento, de acuerdo a la postura empírica analítica, sólo se utilizan para reforzar las normas culturales, evitar la violencia a través de las acciones catárticas y enriquecen nuestros pasatiempos?
Pues todo depende de lo que se le quiere comunicar al receptor final de todos estos, pero creo que cada criterio es diferente y aunque el mensaje sea cual sea, es el mismo, siempre las personas por más minimos que sea el detalle que notemos más lo interpretaremos diferente.


5. Vía Internet, recopila una veintena de ejemplos de mensajes de entretenimiento, de acuerdo a lo descrito en el texto. Explica cada uno de ellos. O en su defecto, consulta varias revista que se les identifique con el entretenimiento, para ello descríbelas y explica el por qué tienen mensajes de entretenimiento. Presenta una breve evaluación de sus contenidos.

Manifiesto del blogfesor

Manifiesto del blogfesor

El manifiesto del blogfesor puede también darnos una idea de lo que es un blogfesor:

• Soy un blogfesor porque mi bitácora se ha convertido en un mecanismo efectivo para aprender y enseñar.

• Soy un blogfesor porque creo en la inteligencia colectiva de la blogosfera.
• Soy un blogfesor porque considero que los weblogs son una herramienta poderosa de educación y mejoramiento continuo.
• Soy un blogfesor porque predico las buenas nuevas de los weblogs y su poder para transformar el proceso de enseñanza-aprendizaje.
• Soy un blogfesor porque me fascina aprender y poder compartir lo aprendido en la blogosfera.
• Soy un blogfesor porque creo en el poder terapéutico de los weblogs.
• Soy un blogfesor porque una de las tareas diarias a las cuáles me enfrento con seriedad y responsabilidad es la de bloguear.
• Soy un blogfesor porque la práctica de bloguear me libera de la rutina y la normalidad de todos los días.
• Soy un blogfesor porque mis “web feeds” son mi biblioteca personal preferida.
• Soy un blogfesor porque considero que bloguear es una práctica espiritual.
• Soy un blogfesor porque me nutro todos los días de la sabiduría de la blogosfera.
• Soy un blogfesor porque bloguear es un camino con corazón.

Tomado de: http://www.blogfesor.org/directorio/

Author: Mario Núñez .

Este directorio recoge enlaces a blogs educativos. A estas personas que crean este tipo de blog los hemos llamado blogfesores:

1. El blogfesor está orientado hacia la interacción, la participación y las redes sociales en el ciberespacio.
2. Se beneficia de la inteligencia colectiva mediante servicios como Delicious, Furl, Flickr, Blinklist, entre otros.
3. Considera que sus canales de RSS son herramientas de educación continua.
4. Cree que toda persona es un experto sobre algún tema.

5. Prefiere utilizar aplicaciones y programas libres.

6. Es un "prosumidor". No sólo es un "consumidor"de la información sino que también la genera.

7. Considera que lo más importante no es memorizar cómo se hacen las cosas, sino saber dónde puede conseguir la información que necesita en determinado momento.

8. Sus aportaciones están bajo licencia de creative commons o copyleft.

9. Clasifica lo que aprende o necesita aprender mediante etiquetas o tags.

10. En vez de regirse por la ética de la competencia, se rige por la ética de la colaboración y la sinergia.

11. Utiliza los blogs como herramienta para la enseñanza y el aprendizaje.

La Diversidad Cultural de México (Parte 1)

La Diversidad Cultural de México (Parte 1)

Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.

1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?

Se refiere a los usos y abusos de esos medios en los procesos de l¿de difusión de cultura, y que el fin de la difución de los medios de comunicación no es estético ni educativa, y solo se usan para vender la, y promover el consumo de del arte catalogandolo como moda.
2. ¿Qué significa para Edgar Morín la primera cultura universal en la historia de la humanidad?

La cultura de masas aparece en ciudades desarrolladas y donde la cultura es una cultura cosmolita por vocación  y palnetaria por exteción,se trata de la primera cultura universal de la historia de la humanidad.

3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?

Son aquellos hombres que la cultura de masas no es un signo de aberración transitoria y limitada, sino que llega a constituir el signo de una caida irrecuperable semejandose al apocalipsis.

4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?

Pues porque los medios d comunicación de masas solo difunden y promueven aquellos anuncios o publicidad que no sontribuye de manera productiva al enrequecimiento del saber, y de la educación, solo atiende a asuntos en los que el pueblo está "bien informado", no para educarlo o dar un buen consejo.

5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?

Bueno en este caso, podria decirse que se hace una pequeña excepción, pues estos canalesse esfuerzan por no solo informar,tambien ratande contribuir al conocimiento haciendo un buen uso de los medios de comunicación, por ejemplo el canal once por ser parte del IPN se plantea, arte, deporte y conocmiento, así como tambien entretenimeitno para toda la familia, atra ves del televisor.
6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.

La ciencia ha comenzado a despertar algún interes en los niños, y en algunos adultos que viendo el experimento o la investigación, se promueven no solo el futbol, o los realitis shows, también la parte inteligente y pensante de nuestro país. Así como el once, el 22, 28 y en algunos horarios el 40; con documentales, por ejemplo de Roma, u otros paises del viejo continente, sobre la naturaleza, flora, fauna y cambios y climaticos.

La cosina de nuestro país, y entrevistas a psicólogos, o doctores, de los cuales la gente siente alguna necesidad de aclarar alguna duda.

7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas como los del canal 22.

8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.

9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.
10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.
11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?

NOVENA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.4. MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS.

NOVENA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.4. MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS.

Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en tu blog responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las ligas, imágenes y videos que tengan que ver con esta actividad:

1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?

Se puede definir inicialmente como la acción o proceso de cultivar, o tambien como estado de lo que se ha cultivado. Y si se mostrase como extención de las facultades humanas, encontramos que cultura equivale a educación.

2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?

Pues que las personas se confunden entre cultura y las bellas arte como, la pintura, el tetro, la música, la escultura, etc, y nos movemos en una cultura que hace de la creatividad artística un absoluto, que llega a ser vacio de sentido, pues puede haber falsa autencticidad, fundada talvez sobre una posición artificiosay a la larga desastrosa entre autenticidad y relación.

3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?

Es el que nos hace darnos cuenta de si en verdad estamos llenandonos de cultura o solo de conocimiento de algo pues la cultura para mi tambien es saber y pode emplearla para conocerla aun más o para compartirla.

4. ¿Qué es la educación?

Es transmitir experiancias a las nuevas generaciones, no acumulación de datos sino con sentido: desde histórico de valores asta el que dota de valores a los individuos. Lograr descubrir cultos a la divinidad, comprender el sentido del valor político cuando estudiamos los principios del estado romano; valorar las construcciones que se han modificado en veneficio o perjuicio de la propia naturaleza ; es a lo que llamamos cultura o formación educativa.

5. Diferencia entre educación formal e informal.

La educación formal es impartida en las escuelas, es sistemática, por temas, con objetivos ,con personal capacitado, con plan de trabajo, evaluaciones La no formal o informal es el aprendizaje que el hombre realiza por su cuenta ,a través de diarios, revistas, sin método de trabajo.

6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Anexa algunos comentarios sobre sus contenidos.

http://www.excelsior.com.mx/index.php?m=nota&id_nota=725564

siceramente ya no se que pensar cuendo se trata de política, y de las personas que los dirigen y representan en su caso cada partido, que realmente lo hacen a conveniencia.

http://www.periodicoelsol.net/noticia.php?Id=9400

 para el cine fue una gran perdida pero ya descansa en pas....

http://www.eluniversal.com/2011/03/28/al-menos-4000-cuerpos-sin-identificar-en-japon.shtml

espero que esta pesadilla pera la gente de ese lugar termine pronto

7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.

La cultura no es algo que deba tener mucha

8. También elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa el equilibrio ecológico o la contienda política como valores culturales o educativos.

SEXO, MENTIRAS Y CINTAS DE VÍDEO

SEXO, MENTIRAS Y CINTAS DE VÍDEO

Práctica Dos del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción Análisis de la película: Sexo, Mentiras y Vídeo”

INDICACIÓN: Después de ver la película “Sexo, Mentiras y Vídeo” en el salón de clase y de leer el texto del tema anterior, de manera individual, escribe en tu blog las respuestas correspondientes.

a.- ¿Cuáles son los fetiches que utiliza cada uno de los protagonistas de la película?

para el chico que no podia tener relaciones las cintas de video, la esposa se llenaba se sierto placer pensando en la basura, el marido: sostenia una relación muy intima con su cuñada; y a la hermana de Cinthia le producia placer hacer el amor con su cuñado.

b.- ¿Cómo es que cada uno de los personajes vive sus propios mitos?

La esposa cree que la estan engañando, pero no sabe que es por su creencia de que el sexo no lo es todo en su relación.

Y aunque ella y su marido se dejan llevar demaciado por el que diran y no enfrentan sus problemas, ni dentro ni fuera de su matrimonio; en cambio los otros dos chicos creen que la vida sexual es algo tan normal que no les incomoda el tema en ningún momento, y con cualquier persona que inspire algo de confianza.

c.- ¿Qué papel cumple la proyección de los videos en los personajes?

Ser objetos que tal vez ayuden al muchacho a poder volver a tener relaciones sexuales

El marido apesar de engañar a su esposa piensa que es malo porque cree que han grabado de una forma obsena a su esposa; y tambien a su amante que siente es de su propiedad, apesar de ser agena para el. Y tambien es como un medio para liberar siertas emociones como Ann lo hizo al descubrir que le eran infiel.

d.- ¿Será un mito o una realidad que los seres humanos tengan orgasmos? Explica.

Es una realidad pues, al concer más sobre sexualidad y como ejercerla, según los expertos es un punto de máximo placer para ambos en el momento de la relación y deben de haber muchas cosas al rededor de una experiencia sexual para que se llegue a ese punto, que no solo sea momentaneo.

e.- La ideología que se maneja en la película ¿a qué sistema corresponde y por qué?

Pues es bastante liberal pues ante nungún tema realacionado con los objetos que ayudan a la estimulación de los personajes, y a la sexualidad se ha tratado de sensurar y decir que es falso o malo.

Publicidad en la postura Sistemática de la Acción

Publicidad en la postura Sistemática de la Acción

 OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2. MENSAJES PUBLICITARIOS EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN.


INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados en tu blog y  discutirlos porqué esa es la respuesta de acuerdo al texto.

1. ¿Qué es un fetiche?

 Es el objeto que adquiere una serie de cualidades que lo ahcen irreal. En sistemas sociales como el nuestro, los objetos materiales tienen ciertas características que les son dadas en virtud de las relaciones sociales predominantes y, en apariencia, se siente que esas características les pertenecen o les son naturales.Le estamos dando vida a los objetos, Marx le denomina “fetichismo”.

2. ¿Qué es la fetichización?

La burguesía erige la riqueza al rango de fetiche, cuando cristalizándola en los metales preciosos, oro y plata, la aparten de su génesis; un proceso de acumulación y plusvalía en manos de una clase propietaria de los medios de producción. En la misma forma, los economistas liberales “fetichizan” cuando propugnan sus teorías sobre la determinación del valor por la naturaleza de las cosas y de los productos en sí.Cuando pensamos en luchadores sociales como Ernesto “Che” Guevara, y vemos que las personas lo admiran, simbolizan y solemnizan su imagen impresa, estamos en el proceso de fetichización, tal como ocurre con la imagen de un cantante o algún actor.

3. ¿Qué es el mito?

El mito es un habla  dice Roland Barthes: Claro que no se trata de cualquier habla: el lenguaje necesita de condiciones particulares para convertirse en mito.

El mito constituye un sistema de comunicación, un mensaje. Esto indica que el mito no podría ser un objeto, un concepto o una idea; se trata de un modo de significación, de una forma.
El mito no se define por el objeto de su mensaje sino por la forma en que lo prefiere; sus límites son formales no sustanciales.
La apropiación de la palabra con el fin de encubrir un hecho, un objeto o algo, se transforma en mito
4. ¿En qué consiste la mitología?

La mitología nos remite a su explicación de las primeras formas en que los seres humanos de la antigüedad se imaginaban a sus dioses y los confrontaban con su hacer cotidiano. En la cultura Griega antigua, vamos a encontrar toda una explicación estructurada de la lucha entre dioses, semidioses y seres humanos.

Para Mattelart la mitología es “la reserva de signos propios de la racionalidad de la dominación de una clase, una reserva de signos descritos, ya que deben de ser funcionales al sistema cuyas bases enmascara. De no ser funcional, revelaría la mistificación de la clase que dictamina la norma de lo que es la realidad y la objetividad.
5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?

Para Mattelart lPara Mattelart la ideología-según retoma de Adam Schaff- “designa las opiniones referentes a los problemas del objetivo deseado en el desarrollo social; opiniones que se forman sobre la base de determinados intereses de clase, a cuya defensa contribuyen.
La ideología juega un papel determinante, según Marx, “los pensamientos dominantes no son otra cosa que la expresión ideal de las relaciones que la expresión ideal de las relaciones materiales dominantes; son estas relaciones materiales dominantes captadas en forma de ideas, por lo tanto son expresión de relaciones que hacen de una clase dominante; dicho de otro modo, son las ideas de su dominación”.
La ideología dominante en todo sistema social tiene como papel el de darle cierta coherencia o unidad armónica a las formas de pensamiento. Es como una edificación donde sus soportes son las ideas que sostienen toda su estructura a través de las actividades

6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?

A partir de que las empresas o sociedades anónimas han traspasado las fronteras que las vieron nacer y que su dominación no nada más es económica, sino también cultural e ideológica y de que se han visto favorecidas por la invasión de la propia fuerza militar a través de fenómeno social llamado imperialismo, nos encontramos en una nueva forma de ser dominadas o gobernadas las naciones del Tercer Mundo.
7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?

Porque fetiche, se denomina cuando cierto objeto adquiere características que le son dadas en virtud de las relaciones sociales predominantes y en apariencia se siente que estas les pertenecen o les son naturales, por eso el mundo de los objetos son los nuevos fetiches

8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?.

Tal como se fetichiza el dinero, las joyas, las tarjetas bancarias, los objetos a los que les damos un valor sentimental, pero a nivel público, también se fetichiza cualquier medio de comunicación, y por lo tanto también se entrelaza con el plano mitológico. Hay para el joven y el viejo una melodía que lo “hace” vibrar, que hace mitificar el amor, el placer, a la sensibilidad humana, puesto que la misma esperanza por lograr la justicia social en un luchador social se llega a convertir en un mito o en un fetiche

9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideo-logías?

Dado el alto nivel de igualdad, bienestar y “democracia”, de que los individuos estamos conformando una “aldea planetaria”, estamos trivializando nuestros mensajes, que con la Perestroioca y los cambios profundos que se sucedieron en la Unión Soviética, hoy ya no podemos hablar de política de izquierda o de derecha, sino que ya no hay ideologías, que se impongan sobre los demás. Es más, ya se está dejando de lado el racismo humano, puesto que tienen “igualdad” de oportunidades entre los individuos para participar en los medios de comunicación masiva, en la elaboración, transmisión y recepción, que la lucha social ya no debe de existir

10 ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunica-ción masiva?

Es tal el poder de la dominación ideológica, que quienes manejan los medios de comunicación masiva hace 20 años, les era prohibido en la televisión comercial. Por ejemplo hoy es cosa común la denuncia social que se transforma en canción folklórica. Todo esto es gracias al poder que han adquirido los medios de comunicación de masas. Y nos es difícil identificar tanto a quién censuro al artista, como al que lo impulsa hoy día. Es tal que no podemos identificar al emisor, ya que se diluye dentro de lo sofisticado de la tecnología.
11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?
Mattelart dice que la ideología burguesa puede ser considerada , en el medio de comunicación de masas, como un conjunto de mecanismos de reducción de los fenómenos y de los procesos sociales a la escala de sistema s de valores de la clase dominante.
Los medios de Comunicación de masas, o quienes los manejan hacen de las noticias una banalización, desde el momento en que mitifican acontecimientos sociales.

12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?

El fetichismo, se puede ver en el sistema tecnológico, cuando quienes manejan los medios de comunicación implantan conceptos como “La revolución de las esperanzas crecientes”. Lo podemos observar en la serie de seudo regalos que están ofreciendo distintas marcas de productos, campañas muebleras, refresqueras, cerveceras y aun de sorteos con diversos premios en efectivo. Es solo para fomentar el sistema de la “revolución de las expectativas crecientes”.
13. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?

La ideología teocrática, encubre la dominación a través de los discursos que se elaboran para doblegar al comunismo burocrático, ya no tiene por qué existir la ideología. En el fondo lo único que se quiere lograr es que se está homogeneizando los valores culturales. Los actos que nos pueden ser intranscendentes, en cierto momento se conviertes en actos centrales que distraen a casi todos los problemas de mayor relieve.
 14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?
Vivir la historia de los demás para no tener el tiempo de preocuparse de la suya propia, vivir por preocupación identificándose con cuanto supera a uno, en una palabra, convertir el tiempo histórico en un objeto de consumo como cualquier producto, tales son los lemas que vertebran la operatoria de desplazamiento que realiza el medio de comunicación.

Mensajes Publicitarios, primera parte

Mensajes Publicitarios, primera parte

DE LA SEGUNDA UNIDAD
SEPTIMA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.1. LOS MENSAJES PUBLICITARIOS Y SUS CARACTERÍSTICAS.

Ejercicio Uno del Tema Mensajes Publicitario.
INDICACIONES. Primero, de manera individual, después de haber leído el tema de mensaje publicitario. Relaciona la columna del Texto con la de abajo, Descripción. Coloca dentro de los paréntesis la letra correspondiente.

 
TEXTO 
A. institucional 
B. informativo
C. técnico 
D. promocional 
E. testimonial 
F. venta
G. preventivo

DESCRIPCIÓN  

1. ( F ) Se enfoca a acrecentar la demanda de un producto o servicio, aparte de ofrecerlo, debe afirmar y destacar las cualidades y/o ventajas de estos. Debe ser agresivo a la vez que descriptivo.
2. ( D  ) Promueve productos o servicios a través del anuncio de alguna oferta especial o promoción es noticioso, informativo de la oferta, directo, sólido y claro.
3. ( C ) Es usado para la redacción de manuales, instructivos, catálogos, etc. Por ello debe ser claro, minucioso, objetivo y lógico.
4. ( A ) Tiene como objetivo resaltar y mantener la imagen corporativa de alguna empresa, debe ser serio, sólido, elegante y sereno.
5. ( G ) Tiene como misión preparar el lanzamiento de la nueva presentación de un producto. Sus características son el interés, la espectacularidad y la lógica.
6. ( E ) Pone de relieve el testimonio de algún líder de opinión a fin de convencer de las ventajas de un producto o servicio, se describen las experiencias con el producto, el fin de este texto es establecer convicciones, por lo cual debe ser creíble, adecuado y real.
7. (  B ) Comunica un número telefónico, cambio de domicilio, el cambio de las políticas, etc. Tiene que ser descriptivo, claro y sin dudas.

2.- Posteriormente: Selecciona un mínimo de diez mensajes publicitarios de internet,  radio y televisión y analízalos aplicando las siguientes cualidades: Institucionales, de promoción, de información, testimonial, preventivo, técnico e institucional.

3.- De esa selección de un mínimo de diez mensajes publicitarios de internet, periódicos, revistas, anuncios de radio y televisión, identifica cómo estos mensajes publicitarios se integran por la cabeza o titular y el cuerpo del texto. Para ello debes de identificar desde el titular o los titulares; cuándo los encabezados pueden venir en distintos tamaños; y porque los podemos clasificar por su identificación, el consejo o promesa que tiene, cuándo es una noticia, o es selectivo; por las interrogantes que tiene, o porque nos llega a intrigar; lo mismo por las órdenes que tiene; por lo que presume o alardea y por las emociones que nos puede provocar.

Comercial de la televisión
Cabeza o titular: MAS menos de $250cada carga.
Cuerpo del texto: aparece una actriz de comedia famosa anunciando como utilizando este producto la ropa se lava sola sin necesidad de tallar o hacer otro esfuerzo.

COMERCIAL TOMADO DE SECCION AMARILLA

CABEZA O TITULAR: El poder de hacer con NEXTEL

CUERPO DEL TEXTO: Comunicacion inmediata con tan solo apretar un boton. El chico que apare en la foto del comercial sale hablando a toda una lista de ciudaddes  una super velocidad y sin problemas de señal con un telefono de la compañia NEXTEL.



COMERCIAL DE LA REVISTA VANIDADES

CABEZA O TITULAR: COPPEL mejora tu vida.

CUERPO DEL TEXTO: Nos dice que el entretenimiento ya no tenemos que tenerlo lejos, sino en la comodidad de nuestra casa y en un pequeño aparato.

COMERCIAL REVISTA VANIDADES

CABEZA O TITULAR: Amueblalo como de SEAR

CUERPO DEL TEXTO: Tal parece que adquiriremos elegancia y prestigio, o algo muy bonito si llenamos nuesttra casa con cosas de SEAR.

COMERCIAL TOMADO DE INTERNET

CABEZA O TITULAR: "Si me preguntas donde lo compre no me acuerdo"

 CUERPO DEL TEXTO: El palacio de hierro como ua gran casa de modas, o de ropa para las mujeres modernas trata de convencerlas para que se consuma mas ahi para que todas se vean iguales, y segun el anuncio bien vestidas.

comercial tomado de la revista VANIDADES

CABEZA O TITULAR: "Cejas perfectas"

CUERPO DEL TEXTO: Hat diferentes titulos de los diversos artículos que contiene la revista, que segun ayudaran a la mujer moderna allevar una mejor vida con la pareja, y como lucir mas bellas.

COMERCIAL TOMADO DE INTERNET

CABEZA O TITULAR: Novedad relojes TOUS

CUERPO DEL TEXTO: Parece que la chica en este anuncio trata de convencer que los relojes de esta marca, en la presentacion que sea son los mejores los mas elegantes y mas bonitos.

COMERCIAL TOMADO DE UNA AGENCIA
CABEZA O TITULAR: Yo amo a Madonna
CUERPO DEL TEXTO: Con la imagen de una cantante famosa se trata de convncer a los fans de Madonna que tengan un celular que seguen es el que ella usa y es el mejor.

COMERCIAL TOMADO DE LA REVISTA 30 FACILES RECETAS
CABEZA O TITULAR: Herdez amor que nutre
CUERPO DEL TEXTO: Cosinar con esta marca de verduras, es la respuesta para que la comida sea mas rica y nutritiva, bueno eso segun lo que tratan de decir.

COMERCIAL TOMADO DE INTERNET

CABEZA O TITULAR: ¿Y tu qye esperas para revelar el secreto?

CUERPO DEL TEXTO: La chica que se desenreda el cabello y lo tiene bonito quiere convencernos que lo tiene asi gracias a ese shampoo y no a cuidados que ella se ha hecho personalmente, y que no solo es bueno para su cabello tambien si lo compra puede ganar un viaje.